Introduction

Tout au long de l’histoire, Allah a envoyé des messagers à tous les peuples, leur montrant ainsi comment mener une vie heureuse dans ce bas-monde et dans l’au-delà. Il nous est rapporté dans le Coran que c’est une grâce merveilleuse et une miséricorde pour tous les croyants :

Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un égarement évident. (Sourate Al-Imran, 164)

Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers. (Sourate Al-Anbiya, 107)

Ces messagers étaient une grâce pour leur communauté, pour avoir montré à leur peuple le droit chemin, pour les avoir aidé à abandonner l’obscurité de l’incroyance, à entrer plutôt dans la lumière de la croyance et à proclamer les commandements de notre Seigneur, Celui Qui a créé l’Univers à partir de rien. Ils enseignèrent à leur communauté qu’ils pouvaient atteindre le salut, obtenir la paix ainsi que la sécurité seulement en vivant une bonne vie religieuse.

 

Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les anges gardiens] se dresseront (le jour du Jugement).
(Sourate Gafir, 51)

Cependant, Allah révèle aussi que "… la plupart des gens ne croient pas."(Sourate Ar-Raad, 1)  Ainsi, peu sont les gens qui ont embrassé la foi et qui ont pu apprécier à quel point ces messagers constituaient une grande miséricorde pour eux.

Conformément à ce que le Coran nous révèle, ces messagers ont sincèrement désiré que leur peuple acquiert la foi, comme mentionné dans ce verset : "Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent."  (Sourate Yusuf, 103) . Ils ont invité leur communauté à la vérité afin qu’ils puissent recevoir des bénédictions dans les deux mondes et vivre une vie bonne et heureuse. Ils ne leur ont demandé aucune récompense pour cela. En raison de leur crainte sincère, de leur obéissance scrupuleuse à Allah et de la supériorité de leurs caractères moraux, les messagers ont dédié leur vie entière à ce but. Toutes les difficultés et les épreuves qui s’ensuivirent n'ont fait qu’augmenter leur foi et leur dévouement à Allah.

Avec l’aide d’Allah et Son secours, ils devinrent des modèles de bravoures. Avec Sa permission, ils ont toujours été à la hauteur. Notre Seigneur dit :

Allah a prescrit : “Assurément, Je triompherai, moi ainsi que Mes Messagers”. En vérité Allah est Fort et Puissant.  (Sourate Al-Mujadalah, 21)

En retour de leur dévotion, de leur foi, de leur patience, de leur sincérité, et de leur confiance en Lui, Allah a implanté un sentiment de paix et de quiétude dans leurs cœurs, Il leur donne la force spirituelle et matérielle et détruit par là-même  les pièges et ruses des incroyants :

"Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les anges gardiens] se dresseront (le jour du Jugement) " (Sourate Gafir, 51)

"O Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n'aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens incroyants."  (Sourate al-Ma’idah, 57)

Allah nous informe qu’il défend Son Prophète (pbsl) contre toutes les ruses des incroyants : "(Et rappelle-toi) le moment où les incroyants complotaient contre toi pour t'emprisonner ou t'assassiner ou te bannir. Ils complotèrent, mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagèmes." (Sourate al Anfal, 30)

Nous apprenons de plusieurs versets qu’Allah a protégé Ses Messagers (psl) dans chaque adversité et anxiété et de tout piège. Allah fit accroître sur eux Ses bénédictions, leur a fourni une issue favorable à chaque difficulté, Il a augmenté leur courage et leur force, Il a allégé leur fardeau et renforça leur résolution en leur rappelant Sa miséricorde.

Notre Seigneur a renforcé certains de Ses messagers en leur permettant d’accomplir des miracles. Ces grandes bénédictions d’Allah eurent un puissant effet sur les peuples, fortifièrent davantage la foi et renforcèrent la résolution des croyants et furent une cause pour la conversion à l’Islam de beaucoup d’incroyants.

 

Allah a prescrit : “Assurément, Je triompherai, moi ainsi que Mes Messagers”. En vérité Allah est Fort et Puissant.
(Sourate Al-Mujadalah, 21)

Les miracles accordés aux Messagers (pse)

Allah a accordé à Ses messagers d’accomplir des miracles pour les protéger des pièges des incroyants et des hypocrites, pour amener les gens à la foi et pour d’autres raisons. Dans le Coran, Allah donne un compte rendu détaillé de la vie des messagers, des miracles qu’Il leur a envoyés pour renforcer leurs messages, et les miracles qu’Il leur a permis d’accomplir. Notre Prophète bien-aimé Mohammed (pbsl), le Prophète Moïse (psl), le Prophète Abraham (psl), le Prophète Jésus (psl) étaient tous des messagers bénis à qui Allah a accordé des miracles.

Par exemple, le piège tendu au Prophète Abraham (psl) fut déjoué par un miracle :

Nous dîmes : "O feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire”. (Sourate al Anbiya’, 69)

En conséquence, les pièges des incroyants étaient détruits. Nous allons maintenant relater quelques autres miracles.

Les miracles que le Prophète Jésus (psl) montra à son peuple :

Et quand Allah dira : "O Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'Evangile ! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission ; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les enfants d'Israël pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent : 'Ceci n'est que de la magie évidente'."  (Sourate al-Ma’idah, 110)

Et Il sera le messager aux enfants d'Israël, [et leur dira] : “En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants !  (Sourate Al Imran, 49)

Le bâton du Prophète Moïse (psl) transformé en un serpent avala ceux produit par les magiciens

"Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des      véridiques.” Il jeta son bâton et voilà que c'était un serpent évident. (Sourate al-A’raf : 106-107)

"Jette ce qu'il y a dans ta main droite ; cela dévorera ce qu'ils ont fabriqué. Ce qu'ils ont fabriqué n'est qu'une ruse de magicien ; et le magicien ne réussit pas, où qu'il soit”. (Sourate Ta-Ha, 69)

 

Quand nous voulons une chose, Notre seule parole est : "Sois". Et elle est.

(Sourate an-Nahl, 40)

Le Prophète Moïse (psl) frappa la mer avec son bâton et elle se sépara en deux

Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Moïse dirent : “Nous allons être rejoints”. Il dit : “Jamais, car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider”. Alors Nous révélâmes à Moïse : “Frappe la mer de ton bâton ”. Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une énorme montagne. Nous fîmes approcher les autres [Pharaon et son peuple]. (Sourate al-Shu’ara, 61 :66)

Les oiseaux que le Prophète Abraham (psl) coupa sont revenus vivants vers lui

Et quand Abraham dit : “Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts”, Allah dit : “Ne crois-tu pas encore ? ” “Si ! dit Abraham ; mais que mon cœur soit rassuré”. “Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle- les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.” (Sourate al-Baqarah, 260)

Le Prophète Jonas (psl) fut miraculeusement sauvé après avoir été avalé par une baleine

Jonas était certes, du nombre des Messagers. Quand il s'enfuit vers le bateau comble, Il prit part au tirage au sort qui le désigna pour être jeté [à la mer]. Le poisson l'avala alors qu'il était blâmable. S'il n'avait pas été parmi ceux qui glorifient Allah, il serait demeuré dans son ventre jusqu'au jour où l'on sera ressuscité. Nous le jetâmes sur la terre nue, indisposé qu'il était. (Sourate al-Saffat, 139-145)

Le Prophète Zacharie (psl) a reçu l’annonce qu’il aura un fils en dépit de sa vieillesse

Alors, Zacharie pria son Seigneur, et dit : “O mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui Qui entend bien la prière". Alors, les Anges l'appelèrent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire : “Voilà qu'Allah t'annonce la naissance de Yahya, confirmateur d'une parole d'Allah. Il sera un chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien”. Il dit : “O mon Seigneur, comment aurais-je un garçon maintenant que la vieillesse m'a atteint et que ma femme est stérile” ? Allah dit : “Comme cela ! ”, Allah fait ce qu'Il veut. (Sourate al-Baqara, 38-40)

“Nature morte avec fromages”, Floris Van Dijck (1575-1651). Rijksmuseum, Amsterdam

Beaucoup d’autres miracles sont mentionnés dans le Coran, tous autant qu’ils sont se produisent par la Volonté d’Allah Qui ordonne tout dans l’Univers et qui est Détenteur d’un pouvoir infini. Chaque miracle se produit par Son ordre et de la manière qu’Il veut.

Et Nous avons certes envoyé avant toi des messagers, et leur avons donné des épouses et des descendants. Et il n'appartient pas à un Messager d'apporter un miracle, si ce n'est qu'avec la permission d'Allah. Chaque échéance a son terme prescrit. (Sourate ar-Ra’d, 38)

Dans la sourate al-Ma’idah, il est révélé que le Prophète Jésus (psl) a accompli des miracles par la permission d’Allah :

Et quand Allah dira : “O Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'Evangile ! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les enfants d'Israël pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent : “Ceci n'est que de la magie évidente”.   (Sourate al-Ma’idah, 110)

Tous les messagers étaient des individus bénis qui se sont soumis à la volonté d’Allah. Ils avaient des caractères moraux nobles et étaient par là-même des exemples pour le monde entier. Comme tout le monde, ils étaient impuissants et démunis devant  Allah. Allah, Celui Qui a créé l’univers à partir de rien, possède  le pouvoir absolu et gouverne toutes choses, qu’elles soient animées ou inanimées. L’univers ainsi que toutes les créatures dans les cieux et sur la Terre Lui appartiennent, puisque c’est Lui, le Seigneur de l’univers Qui les a tous créés. Toute chose se meut par Son commandement et existe par Son gré.

Allah nourrit toutes les créatures vivantes, leur fournit beaucoup de bénédictions, fait fleurir les plantes et créé leurs saisons, amène l’obscurité dans la soirée et fait du soleil une lumière brillante.

Il a créé tous les êtres humains qui ont vécu ainsi que ceux qui vivent encore. Toutes les choses animées et inanimées doivent leur existence à Allah et toutes les créatures ont besoin de Lui. Il a honoré certains d’entre eux en les choisissant pour être Ses messagers. Ces derniers aussi, tout comme les autres, ont besoin de Lui, agissent selon Son ordre et accomplissent leurs miracles seulement par Sa volonté.

 

Et ils jurent par Allah de toute la force de leurs serments, que s'il leur venait un miracle, ils y croiraient (sans hésiter,) Dis : “En vérité, les miracles ne dépendent que d'Allah.” Mais qu'est ce qui vous fait penser que quand cela (le signe) arrivera, ils n'y croiront pas ?
(Sourate al-Anam, 109)

La sourate al-Anbiya nous informe de la puissance infinie d’Allah par ces termes :

"A Lui seul appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Ceux qui sont auprès de Lui [Les anges] ne se considèrent point trop grands pour L'adorer et ne s'en lassent pas. Ils exaltent Sa Gloire nuit et jour et ne s'interrompent point. Ont-ils pris des divinités qui peuvent ressusciter (les morts) de la terre ? S'il y avait dans le ciel et la terre des divinités autre qu'Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire, donc à Allah, Seigneur du Trône ; Il est au-dessus de ce qu'ils Lui attribuent ! Il n'est pas interrogé sur ce qu'Il fait, mais ce sont eux qui devront rendre compte [de leurs actes]. Ont-ils pris des divinités en dehors de Lui ? Dis : “Apportez votre preuve”. Ceci est la révélation de ceux qui sont avec moi et de ceux qui étaient avant moi. Mais la plupart d'entre eux ne connaissent pas la vérité et s'en écartent." (Sourate al-Anbiya, 19-24)

Allah a fait de notre Prophète un exemple pour tous les peuples de par sa beauté, sa foi profonde, ses actes et ses paroles. Avec la permission d’Allah, il a accompli des miracles tout au long de sa vie, dont pour certains ses Compagnons furent témoins, et pour les autres, un grand nombre d'incroyants furent témoins.

Certains de ces miracles nous ont été révélés dans le Coran, et d’autres nous ont été communiqués dans les hadiths et divers ouvrages des savants islamiques. Notre objectif est de montrer les aspects miraculeux de cette personne bénie qui a été envoyée en tant que miséricorde pour les mondes et d'inviter nos lecteurs à prendre le Coran ainsi que la Sounna de notre Prophète (pbsl) comme leur guide.

Les miracles de notre Prophète (pbsl)

Comme Allah le dit, Il a envoyé notre Prophète (pbsl) comme dernier envoyé à l’humanité : "…le messager d'Allah et le dernier des Prophètes. …" (Sourate al-Ahzab, 40)

Cet homme béni a transmis la dernière révélation et sert de modèle à l’humanité en raison de sa bonté, de sa piété et de sa proximité à Allah. Il est un ami d’Allah, c’est l’ami et le défenseur des croyants. Allah nous informe qu’Il a confié à notre Prophète (pbsl) une grande responsabilité. "Nous allons te révéler des paroles lourdes (très importantes)."  (Sourate al-Muzzamil, 5)

Avec sa grande foi en Allah, il assuma parfaitement sa responsabilité en invitant l’humanité à suivre le chemin d’Allah et en leur servant de guide. Notre Seigneur a accordé de magnifiques et très nombreux miracles à Ses messagers. Allah le Tout-Puissant a soutenu notre précieux Prophète Hazrat Mohammed (pbsl) avec de nombreux miracles. Le plus grand de ces miracles est sans aucun doute le Saint Coran que notre Seigneur a envoyé à l'humanité comme un guide vers le droit chemin. Notre Seigneur a révélé le Saint Coran au cœur de notre Prophète (pbsl).

La révélation déposée dans le coeur de notre Prophète (pbsl)

Selon les textes islamiques et historiques, Allah accorda la prophétie à notre Prophète Mohammed (pbsl) lorsqu'il avait 40 ans. Pourtant, même avant cet âge, certains évènements miraculeux eurent lieu. Par exemple, ses visions pieuses (rêves) qui se sont réalisées. Les hadiths montrent que ses rêves ont duré environ 6 mois. L’éminent savant islamique Al-Bukhari rapporte ceci :

Un exemplaire du Coran à partir de 1790 de notre ère (1205 de l'Hégire) écrit dans le style naskhi. Mise en page de style classique, chaque page contenant dix-sept lignes. Enroulé dereliure d’or, de cuir de l'époque. (Suleyman Tevfik)

Le début de l’inspiration divine au Messager d’Allah (pbsl) était sous la forme de rêves véridiques dans son sommeil. Il n’a jamais eu un rêve qui ne se soit pas produit réellement tel une lumière brillante du jour.1

Les hadiths nous informent que lorsqu’il avait quarante ans, il allait souvent tout seul à la grotte de Hira à la Montagne de Lumière (Jabal al-Nur) qui était située à 12 km de la Mecque. Lors du Ramadan de sa troisième année de retraite spirituelle, Allah accorda au Prophète Mohammed (pbsl) la prophétie en lui envoyant l’Ange Gabriel (psl) afin de lui révéler quelques versets coraniques. La première révélation s’est produite le 10 Août 610de notre ère (la nuit du Lundi 21 Ramadan).

C’était certainement là une merveilleuse grâce d’Allah. Notre Prophète (pbsl) était béni ; c’était un homme tempéré, bon et un homme doté d’une foi profonde ; doté d’un degré de crainte et de respect envers Allah ; et donc digne de cet honneur.

"… Si ce n'est par une miséricorde de ton Seigneur, car en vérité Sa grâce sur toi est grande." (Sourate al-Isra, 87)

"Tu n'espérais nullement que le Livre te serait révélé. Ceci n'a été que par une miséricorde de ton Seigneur …"  (Sourate al-Qasas, 86)

Le fait que ses rêves soient devenus une réalité vécue nous prouve que notre cher Prophète (pbsl) était choisi par Allah. Les savants, les érudits islamiques interprètent cela comme le fait qu’Allah le préparait pendant son sommeil pour cette grande responsabilité. Après ses rêves, le Prophète (pbsl) reçut la première révélation et il lui était confié la guidance de l’humanité dans le droit chemin. Il continua toujours une telle mission avec une grande détermination jusqu’à sa mort.

Les hadiths relatent les événements miraculeux qui se sont produits avant qu’il ne reçoive la première révélation :

Aïcha la mère des Croyants a dit : "Au début, la Révélation commença par des rêves pieux chez le Prophète (pbsl) durant son sommeil, et qui étaient comme une lueur semblable à la clarté de l’aurore. Puis, le Prophète (pbsl) se mit à affectionner la retraite et il se retira dans la grotte de Hira, où il entreprit de pratiquer des actes d’adoration pendant plusieurs nuits de suite, sans rejoindre son domicile. Il s’était pourvu d’aliments et lorsque ses provisions étaient épuisées, il retournait vers Khadija et prenait le nécessaire pour une nouvelle retraite. Cette situation se prolongea jusqu’au jour où la vérité lui fut révélée dans cette caverne de Hira. "L’ange (Djibril-Gabriel) lui rendit visite et lui dit : - Iqrâ ! (Lis ! Récite !)"

"Je ne suis pas de ceux qui savent lire", répondit le Prophète. "L’ange m’enserra au point de perdre conscience", raconte le Prophète, "puis il renouvela son injonction : - Lis !" "Je ne suis pas de ceux qui savent lire." Il me saisit une deuxième fois et m’enserra au point de me faire perdre mes forces puis me relâcha en disant : - Lis ! "Je ne suis pas de ceux qui savent lire !" lui dis-je encore. "Il m’étreignit une troisième fois puis desserra son étreinte en récitant : - Lis ! Au Nom de ton Seigneur Qui a créé. Il a créé l’homme d’un embryon. Lis ! Ton Seigneur est le très Généreux, Qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas." (Sourate al-Alaq, 1-5) Ensuite, le Prophète (pbsl) est retourné avec cette révélation… 2

 

… une miséricorde de ton Seigneur, car en vérité Sa grâce sur toi  est grande.
(Sourate al-Isra’,  87)

Le Coran nous rapporte sa conversation avec l’Ange Gabriel (psl) et la révélation qu’il lui faisait. Il est révélé dans la Sourate al-Najm que l'ange Gabriel enseigne le Coran au Prophète (pbsl):

Votre compagnon ne s'est pas égaré et n'a pas été induit en erreur et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée, que lui a enseigné [l'Ange Gabriel] à la force prodigieuse. (Sourate al-Najm, 2-5)

Nous apprenons aussi qu’il y a de merveilleux évènements qui se passent pendant que Gabriel (psl) transmettait le Coran au Prophète (pbsl) :

"… Doué de sagacité ; c'est alors qu'il se montra sous sa forme réelle [angélique], alors qu’il se trouvait à l'horizon supérieur. Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas, et fut à deux portées d'arc, ou plus près encore. Il révéla à Son serviteur ce qu'Il révéla. Le cœur n'a pas menti en ce qu'il a vu. Lui contestez-vous donc ce qu'il voit ? " (Sourate al-Najm, 6-12)

Il est aussi fait état dans plusieurs autres versets que l'ange Gabriel (psl) aussi appelé le Saint-Esprit ou le Pur-Esprit, transmet la révélation :

Il n'a pas été donné à un mortel qu'Allah lui parle autrement que par révélation, ou de derrière un voile, ou qu'Il [lui] envoie un messager (Ange) qui révèle, par Sa permission, ce qu'Il [Allah] veut. Il est Sublime et Sage. (Sourate al-Shura, 51)

Dis : “Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton cœur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce”. (Sourate al-Baqarah, 97)

Dis : “C'est le Saint Esprit [Gabriel] qui l'a fait descendre de la part de ton Seigneur en toute vérité, afin de raffermir [la foi] de ceux qui croient, ainsi qu'un guide et une bonne annonce pour les Musulmans. » (Sourate al-Nahl, 102)

"Ce (Coran) ci, c'est le Seigneur de l'univers Qui l'a fait descendre, et l'Esprit fidèle est descendu avec cela sur ton cœur, pour que tu sois du nombre des avertisseurs."  (Sourate al-Shu’ara,192-194)

 

Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre et qu'il leur soit récité ? Il y a assurément là une miséricorde et un rappel pour des gens qui croient.
(Sourate al-Ankabut, 51)

Il y a une tradition qui rapporte que les révélations ont cessé pendant quelque temps après que les premiers versets aient été révélés. Les hadiths nous enseignent que lorsque les révélations ont repris, les premiers versets qu’il reçut étaient les premiers versets de la sourate al-Mouddathir (le revêtu d’un manteau). Après cela, le Prophète assuma sa responsabilité de proclamer la révélation. Plus tard, par un Ordre d’Allah, il dit à son peuple de n’avoir foi uniquement qu’en Allah et de ne considérer aucune créature comme Son égal :

"O, toi (Muhammad) ! Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis.  Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur." (Sourate al-Mouddathir, 1-3)

 

La Révélation du Livre, nul doute là-dessus, émane du Seigneur de l'univers.
(Sourate as-Sajda, 2)

Il est aussi dit dans le 194ème verset de la sourate al-Shura que les révélations sont placées dans le cœur du Prophète (pbsl). De plus, Allah lui fait mémoriser le Coran : "Nous te ferons réciter (le Coran), de sorte que tu n'oublieras…» (Sourate al- A’ la, 6)  Son habilité à mémoriser le Coran était un autre fait parmi ses miracles. Les versets du Coran étaient enracinés dans le cœur du Prophète (pbsl) et il passa toute sa vie entière à les proclamer. A ce propos, on lit dans la Sourate al-A’la, dans le 8ème verset: "Nous te mettrons sur la voie la plus facile."  Allah nous dit qu’Il est l’Aide permanent du Messager béni." …Et c'était Notre devoir de secourir les croyants." (Sourate al-Rum, 47)

Il revigore le cœur du Prophète (pbsl) et créé de merveilleuses choses dans son esprit et dans sa mémoire. Il nous dit que c’est Lui (Allah) Qui permet au Prophète (pbsl) de réciter le Coran et de retenir Ses versets :

"Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation : Son rassemblement (dans ton cœur et sa fixation dans ta mémoire) Nous incombent, ainsi que la façon de le réciter. Quand donc Nous le récitons, suis sa récitation. A Nous, ensuite incombera son explication." (Sourate al-Qiyama, 16-19)

Clairement, Allah a placé les versets du Coran dans sa mémoire d’une façon spéciale :

"Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain ! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis : “O mon Seigneur, accroît mes connaissances ! ”  (Sourate Ta-Ha, 114)

Par son amour et sa vive foi en Allah, notre Prophète (pbsl) a volontairement et de tout cœur obéit aux Commandements d’Allah. Allah l’a rendu puissant et lui a donné du succès, Il lui a accordé beaucoup de bénédictions et a fait de lui une personne distinguée dans les deux mondes.

Ce qui se passait au moment où le Prophète recevait la revelation

Allah nous indique qu’Il avait dit à notre Prophète (pbsl) de se lever la nuit et de se préparer pour recevoir la révélation (‘paroles lourdes’):

O ! , toi , l'enveloppé [dans tes vêtements] ! Lève-toi [pour prier], toute la nuit, excepté une petite partie ; Sa moitié, ou un peu moins ; ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement. Nous allons te révéler des paroles lourdes (très importantes). La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à Lui. (Sourate al-Mouzzamil, 1-8)

 

La révélation du Livre vient d'Allah, le Puissant, le Sage.
(Sourate Az-Zumar, 1)

Les hadiths nous informent sur la manière extraordinaire de recevoir une révélation et les choses spirituelles merveilleuses que le Prophète (pbsl) a vécues dans sa chambre. Nous apprenons que lorsque les révélations venaient, ceux qui étaient avec lui entendaient des bruits tels une abeille autour de son visage. Le recueil authentique, Sahîh Al -Bukhari rapporte ceci:

Selon ‘Aïcha, la mère des croyants, Al-Harith Ben Hicham demanda au Prophète : "O Envoyé d’Allah, comment se manifeste à toi la Révélation ?" - Parfois, répondit celui-ci, je ressens comme le timbre d’une clochette et c’est le plus éprouvant pour moi. Puis quand l’épreuve se termine, alors seulement je comprends le sens du message. En d’autres occasions, l’ange prend une apparence humaine et je retiens les paroles qu’il me communique."3

Et ‘Aïcha rapporte : "Certains jours de grand froid, le Prophète (pbsl) recevait la Révélation, et à la fin, je voyais son front ruisseler de sueur."4

Zayd ibn Thabit raconte : "… Je notais les révélations d’Allah au Prophète (pbsl). Lorsque la révélation lui venait, il sentait une grande fatigue et avait des gouttes de sueurs comme des perles. Lorsque l’état de révélation s’arrêtait, il récitait et j’écrivais."5

Abou Hourayrah : "Lorsque la révélation d’Allah se faisait au Prophète (pbsl), c’était comme s’il s’était évanoui."6

Notes :

1. Sahih al-Boukhari, vol. 9, livre 87, hadith no. 111

2. Sahih al-Boukhari

3. Al-Boukhari

4. Al-Boukhari et al-Tirmidhi

5. At-Tabarani

6. Abu Nu'aym

Le plus grand miracle de notre Prophète (pbsl): le Coran

Le plus grand miracle de notre Prophète (pbsl) est le Coran qu’Allah a révélé il y a quatorze siècles comme étant un guide pour appeler à atteindre le salut en lui obéissant :

Et ce n'est qu'un Rappel, adressé aux mondes ! (Sourate al-Qalam, 52)

Depuis ce temps, la langue du Coran a été facilement comprise par les peuples de chaque époque :

En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ? (Sourate al-Qamar, 22)

En même temps, son excellence et son style littéraire incomparable, ainsi que la sagesse supérieure de son contenu font partie des preuves irréfutables qu’il s’agit de la parole divine. Beaucoup d’autres aspects miraculeux attestent que c’est la parole d’Allah. Par exemple, des faits scientifiques ne pouvant seulement être découverts que par le biais de la technologie de nos jours. Pourtant, leur essence avait été révélée dans le Coran il y a 1400 années environ. Puisqu’il était impossible de découvrir ces faits scientifiques lorsque le Coran a été révélé, il est alors très clair que le Coran est la Parole d’Allah adressée à l’humanité.

 

Nous t'avons fait descendre le Livre, pour les hommes, en toute vérité. Quiconque se guide [le fait] pour son propre bien; et quiconque s'égare, s'égare à son détriment. Tu n'es nullement responsable [de leurs propres affaires].
(Sourate al-Zumar, 41)

Lorsque le Coran fut révélé au 7^ème siècle, les Arabes avaient d’innombrables mythes qu’ils prenaient pour des données scientifiques. Manquant de technologie pour effectuer des recherches sur l’univers et la nature du monde, ils croyaient aux mythes et aux légendes qui furent transmis de génération en génération. Par exemple, ils croyaient que les cieux étaient soutenus par des  montagnes : ils croyaient que la Terre était plate et que de grandes montagnes étaient situées sur ses deux côtés agissant comme des colonnes supportant la voûte céleste. Tous ces mythes ont été éradiqués avec la révélation du Coran. Par exemple, le verset disant que "Allah est Celui Qui a élevé [bien haut] les cieux sans piliers visibles." (Sourate ar-Ra’d, 2) invalide cette superstition particulière.

Des connaissances importantes à ce sujet et beaucoup d’autres choses inconnues à cette époque sont données dans le Coran. A l’époque où le Coran fut révélé, les êtres humains avaient très peu de notions concernant l’astronomie, les sciences physiques et la biologie. Et en plus, il contient des connaissances importantes à propos de la Création de l’univers et celle des êtres humains, des composants de l’atmosphère et l’équilibre de la nature. (Pour une description détaillée, voir Harun Yahya, ’’Les Miracles du Coran’’, http://miraclesducoran.com/

 

C'est Allah Qui a fait descendre le Livre en toute vérité, ainsi que la balance. Et qu'en sais-tu ? Peut-être que l'Heure est proche ?
(Sourate al-Achoura, 17)

Il est auprès de Nous, dans l'écriture-Mère (l'original au ciel), sublime et rempli de sagesse.
(Sourate al-Zukhruf, 4)

Allah a créé l’univers à partir de rien et connaît toutes choses. Le Coran, qui possède un style clair et simple que tout le monde peut comprendre a été révélé pour que les gens le lisent et le comprennent, connaissent leur Créateur, et apprennent comment Le servir.

Allah a alors révélé dans le Coran de nombreux  exemples et histoires, comme indiqué dans le verset :

Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre . (Sourate al-An’am, 38) Le Coran est parfait et contient donc beaucoup de connaissances détaillées à propos des deux mondes, ceci est expliqué en ces termes sages :       

Nous avons assurément fait descendre vers vous un Livre où se trouve votre rappel [ou votre renom]. Ne comprenez-vous donc pas ?" (Sourate al-Anbiya’, 10)

Un des aspects les plus importants du Coran est que son texte original, intégral a été conservé de façon intacte depuis sa révélation :

En vérité c'est Nous Qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous Qui en sommes gardien. (Sourate al-Hijr, 9)

Les Ecritures révélées avant le Coran furent altérées par certaines personnes, en faisant des ajouts, des changements ou bien en supprimant certaines parties. Mais lorsque la révélation vint à notre Prophète (pbsl), Allah lui a miraculeusement permis de tout mémoriser. Immédiatement après la révélation, il l'a fait mémoriser aux  "scribes de la révélation". De cette façon, le Coran a été gardé sous forme écrite. Pendant le règne d’Abou Bakr (ra), le Coran (l'ensemble des versets) a été réuni en un seul livre. Durant le règne d’Uthman (ra), on a fait des exemplaires et on les a envoyés aux principales régions et villes de l’empire.

Le Coran contient des conseils pour toute l’humanité

Le Coran est le dernier Livre Divin à être révélé pour conseiller l’humanité ; de ce fait, ses décrets restent valables pour tous les peuples quelques soient leurs époques, leurs lieux géographiques et ce, jusqu’au Jour du Jugement Dernier. Le Coran montre aux êtres humains le droit chemin et leur rappelle certains faits se rapportant à leur vie éternelle. Par exemple :

C'est certainement un rappel [le Coran] pour toi et ton peuple. Et vous en serez interrogés. (Sourate az-Zoukhrouf, 44)

La sagesse suprême qu’il renferme, la vérité qu’il révèle à propos du passé et du futur et son style qui dissipe l’ignorance et l’inconscience, font du Coran son caractère unique et sans égal. Son caractère miraculeux s’applique à jamais à toute personne, et sa validité commença depuis le jour de sa révélation et continue jusqu’au Jour du Jugement Dernier.

Tout le monde a la responsabilité de servir judicieusement Allah. Et ceci n’est possible que si les gens croient en Lui sincèrement et s'ils sont guidés par le Coran et la Sunnah du Prophète (pbsl). Allah révèle à quel point le Coran est merveilleux et l’importance de l’adopter comme son propre guide en ces termes:

Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l'aurais vu s'humilier et se fendre par crainte d'Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens afin qu'ils réfléchissent. (Sourate al-Hashr, 21)

Tout a été expliqué dans le Coran

Allah explique clairement dans le Coran ce qui est juste, ce qui est faux, ce qui est permis et interdit. Donc, c’est une méthode facile pour les croyants qui écoutent la voix de leur conscience et évitent l’égoïsme entretenu par eux-mêmes pour découvrir la vérité. Le Coran contient beaucoup de conseils qui sont pleins de sagesses. Sa sagesse et sa bonté enjoint dans ses versets sont claires. Les croyants sincères qu’Allah a mis sur le droit chemin peuvent comprendre cela sans difficulté et mettre en pratique ses vérités dans leurs attitudes et idées, car le Coran est "descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement."  (Sourate al-Baqara, 185)

Cependant, seuls ceux qui craignent et respectent Allah, se soumettent à Ses décrets, se soumettent à Lui dans leurs cœurs, et choisissent la seconde vie à la vie présente peuvent considérer ses conseils :

Nous n'avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux, si ce n'est qu'un Rappel pour celui qui craint (Allah). (Sourate Ta-Ha, 2-3)

 

Tiens fermement à ce qui t'a été révélé car tu es sur le droit chemin.
(Sourate al- Zukhruf, 43)

Ceci est un secret majeur du Coran. Il ne demande pas un grand intellect, une culture étrangère ou une quelconque aptitude spéciale pour être compris. Il est seulement nécessaire d’avoir de la sincérité. Allah révèle la vérité à Ses sincères serviteurs et les guide au salut. Le Coran a certes été envoyé à l’humanité, cela dit, c'est le guide au droit chemin seulement pour ceux qui craignent et respectent Allah et croient au Jour du Jugement Dernier :

Voici les versets du Livre plein de sagesse, c'est un guide et une miséricorde aux bienfaisants. (Sourate Luqman, 2-3)

O gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. (Sourate Yunus, 57)

Au regard des deux versets ci-dessus, on observe que le Coran contient des conseils pour tout le  monde et guide les Musulmans pratiquants et généreux vers le droit chemin. Comme le grand penseur islamique Bediuzzaman Saïd Noursi dit :

"La sagesse suprême du Coran est le leader de la conscience et la conscience, le guide des djinns (génies), des hommes ; le maître de ceux qui atteignent la perfection, et l’instructeur de ceux qui cherchent la réalité."7

En vue d’amener l’humanité des ténèbres à la lumière, Allah révèle la réponse à chaque question pour ceux qui la cherchent dans leur conscience :

… Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans. (Sourate an-Nahl, 89)

… Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés." (Sourate al-An’am, 38)

C’est une manifestation de la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs.

De plus, Allah nous permet d’avoir une connaissance à propos de Lui à travers le Coran. Par exemple, Il révèle qu’Il a créé l’univers à partir de rien, qu’Il Se  suffit à Lui-même et qu'Il subvient à tout besoin de tout être, qu’Il est exempt de défaut,  et qu'Il embrasse toutes choses de Sa connaissance, qu’Il voit et entend tout secret. A côté de cela, il révèle pourquoi et comment les êtres humains ont été créés, définit le genre de vie qui gagnera Son approbation ; l’existence du Jour Dernier, du Paradis et de l’Enfer. Il enseigne aux hommes comment prier et être bon, comment être sain de corps et d’esprit et ce qu’il faut faire en temps de difficulté et de confrontation aux situations imprévues. Il décrit les différents types de caractères humains. En outre, Il a également révélé des versets faisant référence aux faits scientifiques, des connaissances permettant aussi bien à résoudre des problèmes humains que sociaux.  Autrement dit, le Coran contient toutes les connaissances fondamentales dont une personne aura besoin à chaque moment de sa vie :

C'est ainsi que nous avons fait descendre un Coran en [langue] arabe, et Nous y avons multiplié les avertissements, afin qu'ils deviennent pieux ou qu'il les incite à s'exhorter ?(Sourate Ta-Ha, 113)

Et certes, Nous avons déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples. Mais la plupart des gens s'obstinent à être incroyants.(Sourate al-Isra, 89) 

Et assurément, Nous avons déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples. L'homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur. (Sourate Al-Khaf, 54)

 

C'est certainement un rappel [le Coran] pour toi et ton peuple. Et vous en serez interrogés.
(Sourate al-Zukhruf, 44)

Allah dit aux gens d’obéir inconditionnellement à Ses décrets, de Le considérer Seul comme leur Ami et Gardien et que leur seul but de la vie doit être d'obtenir Son agrément et Sa miséricorde et entrer par là même au Paradis. Le seul critère pour une personne qui mène une vie telle qu'elle est décrite dans le Coran est de suivre la voie de notre Prophète Mohammed (pbsl).

Allah, Qui a choisi l’Islam comme religion pour Ses serviteurs, a révélé le Coran comme étant un guide afin qu’ils s’en servent et qu’ils prennent  la vie du Prophète (pbsl) comme modèle exemplaire pour leur propre vie. Tous les autres chemins sont faux et erronés, ils sont basés seulement sur des mythes, des hérésies et des opinions subjectives.

Par conséquent, les gens ne peuvent espérer une bonne récompense d’Allah qu’à condition qu’ils prennent le Coran et la Sunnah du Prophète (pbsl) comme leur mesure de jugement, qu’ils obéissent entièrement aux commandements d’Allah en faisant toujours de bonnes œuvres afin de gagner sa Satisfaction et qu'ils prennent la moralité du Prophète (pbsl) comme exemple.

Comme Allah le révèle dans le Coran, Ses paroles sont "parfaites" et les gens ne peuvent atteindre la vérité qu’en suivant le Coran et la Sunnah du Prophète (pbsl) :

Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui Qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent. Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient.  (Sourate al-An’am, 114-115)

L’excellence littéraire du Coran

Allah proclame ainsi : "En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?"   (Sourate al-Qamar , 22)

Malgré le fait qu’il ait un style très compréhensible, en tant que l'un des plus grands miracles de notre Seigneur, personne n'a pu imiter le Coran en aucune manière. Ceux qui doutent, en dépit de ses preuves claires, ont calomnié le Prophète (pbsl) et Allah l’a révélé :

Ou bien ils disent : “Il (Muhammad) l'a inventé ?” Dis : “Composez donc une Sourate semblable à ceci, et appelez à votre aide n'importe qui vous pourrez, en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques.” (Sourate Yunus, 38)

Bien que cela soit définitivement impossible,  les incroyants pourraient se méprendre en le considérant comme facile à produire selon leurs faibles esprits. En Arabie, la poésie et la littérature étaient très développées. Ils y avaient des poètes et des personnes éloquents, influents qui maniaient très bien la langue arabe. Comme Bediuzzaman Saïd Noursi le dit, les gens d’une tribu littéraire étaient considérés comme les plus grands héros. Etant donné l’importance accordée à la littérature et à la rhétorique, les Mu’allaqat (Sept odes écrites par sept poètes) étaient suspendus avec des lettres d’or sur les murs de la Ka’ba.8 Certains d’entre eux étaient récités lors de grandes occasions comme à la foire d'Ukaz. Même les Bédouins pouvaient réciter des poésies qui étaient aussi bien que des poésies composées par des poètes urbains. Que ces poèmes soient composés métriquement ou dans un style libre, les gens étaient ravis.9

 

Voilà les versets d'Allah que Nous te récitons en toute vérité. Alors dans quelle parole croiront-ils après [la parole] d'Allah et après Ses signes ?
(Sourate al-Jathya, 6)

Ainsi, à une époque où la poésie et l’éloquence étaient bien développées, Allah révéla à notre Prophète (pbsl) le Coran. Il n'aura pas fallu beaucoup de temps pour que ces individus littéraires, bien que leur arrogance et leur vanité intérieures les faisaient persister dans la rébellion, remarquent que le Coran est, en termes littéraires, un miracle.

Le Coran mentionne des évènements lesquelles servent pour le conseil, la guidance des gens et il leur permet de reconnaître leurs propres faiblesses, donnant des informations à propos du passé et du futur. Sa richesse est infinie et incomparable. En fait, ce miracle est tellement fabuleux qu’Allah a dit à Son Prophète (pbsl) de proclamer à ceux qui étaient trop arrogants d’écouter ceci :

Dis : “Même si les hommes et les djinns (génies) s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les un les autres.” Et certes, Nous avons déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d'exemples. Mais la plupart des gens s'obstinent à être incroyants. (Sourate al-Isra’, 88-89)

Ou bien ils disent : “Il l'a forgé [le Coran]” - Dis : “Apportez donc dix Sourates semblables à ceci, forgées (par vous). Et appelez qui vous pourrez (pour vous aider), hormis Allah, si vous êtes véridiques”. S'ils ne vous répondent pas, sachez alors que c'est par la science d'Allah qu'il est descendu, et qu'il n'y a de divinité que Lui. Etes-vous soumis (à Lui) ?  (Sourate Hud, 13-14)

Ou bien ils disent : “Il (Muhammad) l'a inventé ? ” Dis : “Composez donc une Sourate semblable à ceci, et appelez à votre aide n'importe qui vous pourrez, en dehors Allah, si vous êtes véridiques.”

Bien au contraire : ils ont traité de mensonge ce qu'ils ne peuvent embrasser de leur savoir, et dont l'interprétation ne leur est pas encore parvenue. Ainsi ceux qui vivaient avant eux traitaient d'imposteurs (leurs messagers). Regarde comment a été la fin des injustes ! (Sourate Yunus, 38-39)

Les incroyants demeurent faibles et impuissants face à l’excellence littéraire du Coran. Personne n’a jamais pu produire quelque chose de semblable à cela et jamais personne n’y arrivera. Tous les pièges et ruses des incroyants destinés à discréditer le Prophète (pbsl) et l’empêcher de délivrer son message étaient rendus inefficaces comme une bénédiction d’Allah.

 

Ils ne te seront d'aucune utilité vis-à-vis d'Allah. Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres ; tandis qu'Allah est le Protecteur des pieux.
(Sourate al-Jathya, 19)

D’un point de vue littéraire, avec le Coran, notre Prophète (pbsl) donna la plus sage réponse à la rhétorique puissante et élaborée de son peuple. Nul doute que c’était là un des effets de la qualité littéraire incomparable et de la sagesse du Coran. En réponse avec les versets du Coran que le Prophète (pbsl) récitait, les polythéistes mecquois étaient étonnés. Mais, malgré leur certitude à propos de ces versets,  certains d’entre eux se sont rebellés en raison de leur orgueil :

Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques. Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. (Sourate al-Baqara, 23-24)

Le grand savant islamique Bediuzzaman Saïd Noursi interprète ces versets de cette manière :

"Quand le Coran est arrivé, il a défié en même temps les experts dans ces quatre domaines. Premièrement, il a fait des gens de l’éloquence un "arc courbé". Ils l’ont tous écoutés avec stupéfaction. Deuxièmement, il a étonné les poètes et orateurs à tel enseigne qu’ils se mordaient les doigts par émerveillement. Leurs plus beaux poèmes en ont reçu un coup et les Sept poésies célèbres placées sur les murs de la Ka’ba comme un objet de fierté a été abattu. Troisièmement, il a également fait taire les devins et magiciens concernant leur découverte de la connaissance cachée comme conséquence de l’expulsion des djinns des cieux et mis un certain terme au processus de divination. Quatrièmement, il a sauvé du mythe et des imaginations farfelues ceux qui avaient un savoir à propos des évènements passés et qui avaient fait de la cosmologie, pour leur enseigner la véritable histoire des évènements du passé et la connaissance illuminant les faits de la création. Ainsi, ces quatre groupes se sont prosternés devant le Coran par étonnement et respect de sa sagesse devenant ainsi ses élèves. Aucun d’eux n’a jamais osé disputer avec un seul de ses versets."10

 

Ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, leur Seigneur les fera entrer dans sa miséricorde. Voilà le succès évident.
(Sourate Al-Jathya, 30)

La révélation d’un livre extraordinaire au Prophète (pbsl), qui a vécu parmi eux durant toute sa vie, a impressionné les personnes arrogantes, ce qui les a conduit à le haïr sans raison. En conséquence, ils ont tout fait pour lui faire mal de toutes les façons possibles. Bien qu’ils aient constaté qu’il était d’une grande bonté aussi bien dans sa vie qu'avec ses qualités morales, ils ont conspiré contre lui :

Et ils (les Mecquois) s'étonnèrent qu'un avertisseur parmi eux leur soit venu, et les infidèles disent : "C'est un magicien et un grand menteur." (Sourate Sad, 4)

Est-il étonnant pour les gens, que Nous ayons révélé à un homme d'entre eux : “Avertis les gens, et annonce la bonne nouvelle aux croyants qu'ils ont auprès de leur Seigneur une présence méritée [pour leur loyauté antérieure] ? Les incroyants dirent alors : “Celui-ci est certainement un magicien évident.” (Sourate Yunus, 2)

Ceux qui ont calomnié cet homme bon et béni étaient des témoins personnels de sa supériorité morale. De leurs propres yeux, ils ont vu la fidélité du Prophète  (pbsl) à ses promesses, sa loyauté, sa justice, son honnêteté, sa véracité, sa gentillesse aux orphelins et aux nécessiteux, sa générosité et son intérêt aux autres. Son caractère excellent et ses qualités morales ont toujours attiré l’attention de tous, et il était celui à qui on avait le plus confiance parmi tous, ami bien-aimé et respecté de tous.

Le caractère moral de notre Prophète (pbsl) ne pouvait être nié ou ignoré. Son caractère moral, comme décrit dans le Coran, plaisait à Allah, Qui a fait de lui un exemple et un guide à tous les peuples. Selon les sources islamiques, Nadr ibn al-Harris a tenté de nuire au Prophète (pbsl) par ses mots ; plus tard, il a rencontré les dirigeants des polythéistes et leur a dit :

O Quraychites, je jure qu’aujourd’hui, vous avez rencontré quelque chose que vous n’aviez jamais rencontré auparavant. Depuis la petite enfance, Mohammad était la personne la plus aimée, votre plus grand orateur véridique et celui qui a obtenu le plus grand respect. Lorsqu’il est devenu âgé et vous apporta le Livre d’Allah, vous dîtes qu’il est devenu un magicien. Je jure qu’il n’est pas un magicien. Nous avons vu beaucoup de magiciens et comment ils soufflaient sur les nœuds. Vous l’avez après traité de devin. Je jure qu’il n’est pas non plus un devin. Combien de devins avions-nous vu et témoigné de leurs discours, Vous le traitez de poète. Je jure qu’il n’est pas un poète. Combien de poèmes et contes  avions-nous appris et raconté ? Vous le traitez de fou. Je jure qu’il n’est pas fou. Y a-t-il des signes de perte de connaissances, de non-sens en lui ? O Quraychites, réfléchissez bien et choisissez...11

Notes :

7. Bediuzzaman Said Nursi, Collection Risale-i Nur, "Les Lettres : la 26ème lettre, le premier thème" www.risale-inur.com.tr/rnk/eng/words/15th_word.htm
8. "Mu'allaqat," www.britannica.com/eb/article-9054111
9. Ahmet Cevdet Paşa, Muallim Mahir iz, Peygamber Efendimiz (sav) (Notre Prophète [pbsl]) (Hediye Kitaplar), 55-56
10. Bediuzzaman Said Nursi, Collection Risale-i Nur, "Les Lettres : la 19ème lettre, le 18ème signe, la seconde remarque", www.risale-inur.com.tr/rnk/eng/letters/19letter.html
11. As-Suyuti, Tahdhib al-Khasa'is al-Nabawiyyah al-Kubra (Les caracteristiques merveilleuses de notre Prophète [pbsl] (Istanbul: Editions Iz, 2003), p.286